domingo, fevereiro 18, 2007

Panapticon

Não se alguma vez tiveram a sensação paranóica de estarem a ser observados quando estão sozinhos em casa, no reduto íntimo do vosso espaço, no quarto, na casa de banho ou noutro sítio qualquer. Vem-me à memória um episódio da quinta dimensão onde no fim se releva que um punhado de seres humanos estão a ser “cientificamente” observados de fora por outros seres. E vem-me também à memória a passagem de uma entrevista num famoso relatório americano sobre sexualidade. A passagem é de uma mulher que revela que quando se masturbava se sentia observada, observada talvez por Deus ou pelos parentes mortos, espíritos vagueantes entre o mundo dos vivos. O sentimento de estar a ser observada de fora provocava o sentimento de culpa e de vergonha. Creio que para os mais exibicionistas tal perspectiva até deve ser interessante mas para as mentes mais cristãs a sensação de constante observação é um poderoso mecanismo de controlo da conduta. Há razões para acreditar que a ideia de um Deus omnisciente e omnipresente se foi desenvolvendo com o florescimento dos estados-nação, mais ou menos centralizados, como os conhecemos hoje. E a Igreja católica forneceu um poderoso expediente de controlo social sobre a população muito conveniente a governantes muito antes da ideia do Big Brother. Mas mesmo em mentes mais secularizadas como a minha parece ainda haver resquícios da mente cristã quando, por vezes, me sinto paranoicamente observado. Ou então é a lembrança do tal episódio da quinta dimensão. Vale-me o consolo de pensar na minha própria presunção de que alguém possa ter o interesse de observar os momentos de uma vida banal...

9 Comments:

Blogger passarola said...

ahh palavras!!! que caiam muitos olhos sobre a tua vida se isso te faz escrever!! e viva a paranóia!! Mais bejos...:)

2:53 da manhã  
Blogger passarola said...

deve ser uma pergunta ignorante... mas o que é panapticon? :S

2:55 da manhã  
Blogger faceless said...

obviamente que nao e' uma pergunta ignorante. Basicamente, o "panopticon" e' um engenho arquitetonico inventado no sec. XIX por um senhor chamado Bentham. Esse engenho permetiria observar reclusos sem que estes conseguissem ver o observador. Assim, eles nao sabem se estao a ser observados ou nao num determinado momento, mas a sensacao de observacao permanece. Beijos para ti tb passarola

4:11 da tarde  
Blogger passarola said...

muito agradecida pela aprendizagem!!! :)

8:48 da tarde  
Blogger blindness said...

Pois é, pois é. A sociedade moderna diz-se cada vez mais laica, mas parece ao mesmo tempo cada vez mais "observada". O que não deixa de fazer sentido. As necessidades de conformidade e ajustamento mantêm-se (diria mesmo, perpetuam-se), e daí a necessidade de instrumentos que regulem os comportamentos dos indivíduos que a compõem.

Fazes, e muito bem, referência às influências religiosas relativamente a esta questão na história passada do nosso país... E, embora ela esteja patente no teu texto, eu deixo aqui formulada uma pergunta para tentar lançar este debate: no presente (e no futuro) que resquícios são estes que nos levam a sentir "panopticados"?

Abraços

12:00 da tarde  
Blogger Patrícia Evans said...

Meu amigo...Eu disse-te que devias ter levado os remédios!!!E agora pronto... Depois dessa paranoia da observeção aparecem vozes na tua cabeça e ai já não há retorno... Começa a fazer qualquer coisa por ti JÁ!!!!!

1:19 da manhã  
Anonymous Anónimo said...

Panoptico ou panoptismo, corrente q tão interessantemente estudei nos tempos de faculdade. A visão Foulcaliana do ver sem se ser visto (na perspectiva de quem controla)ou de como dizes sentir-se "visto" ( controlado) Mais que uma corrente é uma certeza nos tempos que correm, uma certa forma de tecnologia subtil de nos manter inconscientemente na ordem. Quem não teve já a sensação(como tu)de ser observado?? quem nao foi deveras já observado? E sim.... por muito banais que sejam os nossos quotidianos somos sempre observados e há sempre um quem global que tem interesse nisso.

2:36 da tarde  
Anonymous Anónimo said...

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